नितेश तिवारी द्वारा निर्देशित फिल्म रामायण का पहला गाना “जय जय राम” हाल ही में रिलीज़ हुआ है। ए.आर. रहमान का संगीत, डॉ. कुमार विश्वास के बोल और अरिजीत सिंह‑श्रेया घोषाल की आवाज़ इसे खास बनाते हैं। इस गाने में रणबीर कपूर (श्रीराम) और साई पल्लवी (सीता) का भव्य विवाह, अयोध्या में पुष्प वर्षा और अरुण गोविल (राजा दशरथ) के साथ भावनात्मक दृश्य दिखते हैं। सबसे मार्मिक दृश्य वह है जहाँ श्रीराम अपने छोटे भाई भरत को गले लगाते हैं।

इस गाने में भरत के किरदार की पहली झलक आदिनाथ कोठारे की भी मिलती है। अब हम जानते हैं कि रामायण में भरत का महत्व क्या है और आदिनाथ कोठारे का वास्तविक प्रोफ़ाइल क्या है।

रामायण व रामचरितमानस के अनुसार, भरत सिर्फ श्रीराम के भाई नहीं, बल्कि निस्वार्थ प्रेम, धर्म और त्याग के प्रतीक हैं। वे सूर्यवंशी राजा दशरथ और रानी कैकेयी के पुत्र थे। बचपन से ही उन्होंने बड़े भाई श्रीराम के प्रति गहरा आदर और स्नेह रखा।

भरत का विवाह राजा जनक के भाई कुशध्वज की बेटी मांडवी से हुआ था। जब उन्होंने जाना कि कैकेयी ने दशरथ से दो वरदान लेकर श्रीराम को 14 वर्ष के वनवास पर भेजा है और सिंहासन का दावा किया है, तो वे गहरा शोक और लज्जा महसूस किए। उन्होंने अपनी माँ के इस निर्णय का स्पष्ट विरोध किया और कहा कि अयोध्या के सिंहासन पर केवल श्रीराम का अधिकार है।

फिर भरत अकेले नहीं रहे; उन्होंने अयोध्या, माताओं, गुरु वशिष्ठ और जनता को संगठित कर श्रीराम को वापस लाने के लिए चित्रकूट के जंगलों की ओर प्रस्थान किया। चित्रकूट में जब श्रीराम और भरत का मिलाप हुआ, तो वह दृश्य अत्यंत भावुक था। भरत ने श्रीराम के चरणों में गिरकर अयोध्या लौटने की विनती की, परन्तु श्रीराम ने पिता के वचन का मान रखते हुए लौटने से इनकार किया।

लौटने से मना करने के बाद भी भरत ने अपने भाई की पादुका (चरण पादुका) सिंहासन पर रखी और स्वयं को केवल उनका प्रतिनिधि मानते हुए राज्य का संचालन किया। उन्होंने कसम खाई कि वे कभी भी सिंहासन पर नहीं बैठेंगे।

भरत ने राजमहल के वैभव को त्याग कर नंदीग्राम में एक साधारण कुटिया बनाई। 14 वर्षों तक उन्होंने जटाओं में सिर रखकर, वल्कल वस्त्र पहनकर, कंद‑मूल खाकर और जमीन पर सोकर तपस्या की, यह मानते हुए कि यदि भाई वन में कष्ट सह रहे हैं तो महल की सुख‑सुविधाएँ उनका अधिकार नहीं हैं।

आज के समाज में भरत का संदेश स्पष्ट है: भाई‑भाई का प्रेम, नैतिक मूल्यों और धर्म पर आधारित अधिकार भौतिक संपत्ति या पद से ऊपर हैं। उनका जीवन सिद्ध करता है कि सच्चा अधिकार वही है जो न्याय और धर्म पर आधारित हो, न कि बलपूर्वक ली गई शक्ति।