भारत में दिवाली कई दिन पहले से ही शुरू हो जाती है—बाजारों में रौनक, घरों में रोशनियों की सजावट और हर तरफ उत्सव का माहौल। पाकिस्तान में स्थिति थोड़ी अलग है। यहाँ के हिंदू भी दिवाली मनाते हैं, लेकिन सार्वजनिक रूप से उत्सव की चमक कम दिखाई देती है।

पाकिस्तान से भारत लौटे कई हिंदुओं ने बताया कि यहाँ दिवाली का दायरा सीमित रहता है। वे परिवार और समुदाय के साथ मिलकर पूजा‑पाठ करते हैं, कुछ दीपक जलाते हैं और घर के भीतर ही त्योहार मनाते हैं। बाजारों में सजावट या सार्वजनिक रूप से रोशनी की लहर नहीं दिखती।

सिंध के हिंदू‑बहुल इलाकों में यह प्रक्रिया आसान रहती है; वहाँ लोग अपेक्षाकृत स्वतंत्र रूप से अपने त्यौहार को मनाते हैं। लेकिन सिंध के बाहर कई जगहों पर हिंदुओं को धार्मिक बहिष्कार या सामाजिक दबाव का सामना करना पड़ता है, जिससे उन्हें अक्सर छुपकर या सीमित दायरे में ही उत्सव मनाना पड़ता है।

कुछ क्षेत्रों में अन्य समुदायों के लोग हिंदू के त्यौहार पर आपत्ति जताते हैं। इससे दिवाली के साथ ही होली जैसे अन्य हिन्दू त्यौहारों पर भी दूरी बनती है, जहाँ रंग खेलने को ‘नापाक’ कहा जाता है। इस कारण कई हिंदू परिवारों के लिए दिवाली सिर्फ खुशियों का दिन नहीं, बल्कि अपनी धार्मिक पहचान को जीवित रखने का अवसर बन जाता है।

फिर भी, पाकिस्तान के सभी हिस्सों में स्थिति एक जैसी नहीं है। जहाँ कुछ क्षेत्रों में दिवाली बड़े उत्साह से मनाई जाती है, वहीं अधिकांश जगहों पर भारत जैसा सार्वजनिक उत्सव, बाजारों की चमक और सामूहिक उल्लास नहीं दिखता। इस अंतर को समझते हुए, प्रवासियों ने कहा कि वे अपने घरों और समुदाय में छोटी‑छोटी पूजा‑पाठ के माध्यम से इस दिन को खास बनाने की कोशिश करते हैं।