राजस्थानी लोक संस्कृति और आधुनिक रैप का अनोखा मिश्रण पेश करने वाले प्रसिद्ध रैपर‑सिंगर रैपरिया बालम आज ‘आजतक पंचायत राजस्थान’ के मंच पर आए और युवा दर्शकों को अपने सफर की कहानी सुनाई।

उन्होंने बताया कि रैप उनके लिए केवल रिदमिक कविता है और वे हमेशा साफ‑सुथरा, शब्द‑सचेत रैप करना पसंद करते हैं। उनका संगीत पूरी तरह से राजस्थानी भाषा के इर्द‑गिर्द घूमता है, जिसे बचाने और आगे बढ़ाने को वह अपनी मुख्य लड़ाई मानते हैं।

‘शूरवीर’ गाने को लेकर जो विवाद उभरा, उसके बारे में रैपरिया ने कहा कि गाने को गलत फिल्म में और गलत संदर्भ में इस्तेमाल किया गया था, जिससे उन्होंने सार्वजनिक रूप से विरोध किया। अंततः गाना हटाया गया और उनकी जीत हुई। उन्होंने कहा, “यह गाना सिर्फ मेरा नहीं, बल्कि सभी का है; महाराणा प्रताप हमारे आदर्श हैं और हमें चाहिये कि नई पीढ़ी उन्हें जानें और अपनाएँ।”

जनरेशन‑जी की संगीत पसंद और रैप के विभिन्न रूपों पर चर्चा करते हुए उन्होंने कहा कि वे हिंदी‑राजस्थानी की धरोहर को आगे ले जा रहे हैं और कलाकारों की जिम्मेदारी है कि वे युवाओं को सकारात्मक दिशा में प्रेरित करें। उन्होंने स्पष्ट किया कि उन्हें जेन‑जी की पसंद से कोई शिकायत नहीं है; वह खुद भी उसी उम्र में थे, गलतियाँ की थीं और सीख ली थी।

निजी जीवन और खाने‑पीने के शौक के बारे में बात करते हुए उन्होंने मजाकिया अंदाज में कहा कि दाल‑बाटी उनके गानों में भी जगह पाती है और यूपीएससी की तैयारी कर रहे छात्रों को उनके गाने सुनकर मोटिवेशन मिलता है, जो उनके लिये गर्व की बात है।

जयपुर के ‘पत्रिका गेट’ में चल रहे जैम‑सेशन को उन्होंने युवा कलाकारों के लिए एक बेहतरीन मंच बताया। सोशल मीडिया और स्टूडियो बुकिंग की जिम्मेदारी उनकी टीम संभालती है, इसलिए व्यक्तिगत रूप से उनका इनसे सीधा जुड़ाव नहीं रहता।

अपने अनोखे नाम ‘रैपरिया बालम’ की कहानी भी उन्होंने साझा की। 2009 में जब वह अपना पहला गाना रिकॉर्ड कर रहे थे, तो एक लाइन में “केसरिया बालम, पधारो म्हारे देश” आया। साउंड इंजीनियर ने मजाक में कहा, “रैप करते हो, तो नाम ‘रैपरिया बालम’ रख लो।” वह बात उन्हें पसंद आ गई और तब से उनका मंच नाम बन गया।