ऑनलाइन मुस्लिम विरोधी बयानबाजी बढ़ रही है, लेकिन ज़मीनी जीवन एक अधिक जटिल कहानी बताता है।

नकुथु, दक्षिण अफ्रीका - जब ज़्वेलिबी जैक नगुबेन की 105 वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई, तो उन्होंने पहले ही अपने परिवार को एक बात स्पष्ट कर दी थी: वह चाहते थे कि उन्हें एक मुस्लिम के रूप में दफनाया जाए।

उत्तरी क्वाज़ुलु-नटाल के एक ग्रामीण हिस्से नकुथु में उनके अंतिम संस्कार के लिए सैकड़ों परिवार और समुदाय के सदस्य एकत्र हुए, जहां ईसाई धर्म और पारंपरिक अफ्रीकी मान्यताएं प्रमुख हैं और मुस्लिम एक छोटे से अल्पसंख्यक हैं। न्गुबाने ने अपने युवा पोते की आस्था को देखते हुए जीवन के अंत में इस्लाम धर्म अपना लिया था।

जब उनकी मृत्यु हुई, तो उनके परिवार ने उनकी इच्छाओं का सम्मान किया। उनके गांव में पारिवारिक कब्रगाह में उन्हें सुपुर्द-ए-खाक करने से पहले उनका अंतिम संस्कार मुस्लिम रीति-रिवाजों के अनुसार किया गया। इस्लामी दफन प्रथाओं से काफी हद तक अपरिचित समुदाय के लिए, अंतिम संस्कार एक नवीनता थी।

लेकिन यह कोई विवाद नहीं था. दक्षिण अफ्रीका में यह अंतर तेजी से महत्वपूर्ण हो गया है।

हाल के महीनों में, मुस्लिम विरोधी बयानबाजी ऑनलाइन अधिक दिखाई देने लगी है, जो आव्रजन और प्रवासी विरोधी आंदोलनों के बारे में एक गर्म राष्ट्रीय बहस के साथ जुड़ रही है। पोस्टों में मुसलमानों पर दक्षिण अफ़्रीका पर कब्ज़ा करने का प्रयास करने का आरोप लगाया गया है, देश में उनके अस्तित्व पर सवाल उठाया गया है और मुस्लिम संगठनों पर काले दक्षिण अफ़्रीकी लोगों को इस्लाम में परिवर्तित करने के लिए दान और गरीबी का उपयोग करने का आरोप लगाया गया है।

एक सोशल मीडिया पोस्ट में शिकायत की गई कि मानवतावादी संगठन गिफ्ट ऑफ द गिवर्स "दक्षिण अफ्रीका में अपनी मुस्लिम मान्यताओं को आगे बढ़ाने की जिद से हमें परेशान कर रहा है"। एक अन्य ने दावा किया: "दक्षिण अफ्रीका में अधिकांश विदेशी मुस्लिम हैं और यदि आप देखें तो युद्ध का अनुभव करने वाले अधिकांश देश मुस्लिम देश हैं, ईसाई नहीं।" अन्य लोगों ने मुसलमानों पर "गरीबी से पीड़ित समुदायों को निशाना बनाने और उन्हें इस्लाम में परिवर्तित करने" का आरोप लगाया है।

लेकिन एनकुथु की ऊंची पहाड़ियों और गांवों में तस्वीर अलग है।