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वंदे मातरम के छह छंद गाने पर राजनीतिक हंगामे के बीच, दो गाने की मौजूदा प्रथा के विपरीत, दो अभिनेत्रियां इस विषय पर वाकयुद्ध में उलझ गईं। अभिनेत्री शर्मिला टैगोर, जो राष्ट्रगान जन गण मन लिखने वाले नोबेल पुरस्कार विजेता रवींद्रनाथ टैगोर से संबंधित हैं, ने वंदे मातरम के केवल पहले दो छंद गाने का सुझाव दिया क्योंकि बाद के छंदों में दुर्गा और काली जैसे हिंदू देवताओं का उल्लेख है, जिन्हें एकेश्वरवादी विश्वासियों को स्वीकार करना मुश्किल हो सकता है। कंगना रनौत ने इस दृष्टिकोण को दृढ़ता से खारिज कर दिया, उनसे "हिंदू-मुस्लिम मानसिकता" से आगे बढ़ने का आग्रह किया और बताया कि देवताओं के संदर्भ रचनात्मक रूपक हैं जिनका उद्देश्य राष्ट्रीय ताकत को जगाना है, न कि शाब्दिक धार्मिक आदेश।

छह श्लोक क्या कहते हैं? क्या था विवाद? बताते हैं.

आईएएनएस के साथ एक साक्षात्कार के दौरान, अनुभवी अभिनेत्री शर्मिला टैगोर ने बंकिम चंद्र चट्टोपाध्याय द्वारा लिखी गई कविता के आंशिक, दो-छंद प्रस्तुतीकरण का समर्थन किया। उन्होंने कहा कि भारत में कई धार्मिक लोग एक ही ईश्वर में विश्वास करते हैं और कई देवताओं का जाप करने में असहज महसूस कर सकते हैं। उन्होंने बताया कि पूरी तरह से एकेश्वरवादी आस्था से जुड़े व्यक्तियों के लिए "वंदे काली, वंदे दुर्गा" जैसे वाक्यांशों का उच्चारण करना मुश्किल है।

उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि पूरे भारत में सभी धार्मिक समुदायों को एकजुट करने के लिए, पहले दो श्लोकों पर टिके रहना सबसे समावेशी दृष्टिकोण है।

अभिनेत्री और भाजपा की लोकसभा सांसद कंगना रनौत ने अपनी इंस्टाग्राम स्टोरीज पर तीखी आलोचना करते हुए इस बात पर जोर दिया कि वह अब भी अनुभवी स्टार से व्यक्तिगत रूप से प्यार करती हैं और उनका सम्मान करती हैं। उन्होंने इस बात पर आश्चर्य व्यक्त किया कि एक कलाकार कविता को इतने शाब्दिक रूप से देखेगा, उन्होंने कहा कि गीतों में शब्द, कल्पना और समानताएं भावनात्मक प्रभाव पैदा करने के लिए होती हैं, न कि सटीक धार्मिक कार्यों को परिभाषित करने के लिए। उन्होंने तर्क दिया कि दुर्गा या शक्ति का संदर्भ बंकिम चंद्र द्वारा स्वतंत्रता संग्राम के दौरान नागरिकों के भीतर आंतरिक उग्रता और शक्ति को जगाने के लिए किया गया एक काव्यात्मक आह्वान है। उन्होंने स्वामी विवेकानन्द के एक उद्धरण की तुलना करते हुए कहा कि "रगों में वज्र दौड़ता है" वाले युवाओं की आवश्यकता है, उन्होंने कहा कि वह मौसम का पूर्वानुमान नहीं दे रहे थे बल्कि शक्ति की मांग कर रहे थे।

उन्होंने लिखा, "कृपया हिंदू-मुस्लिम मानसिकता से बाहर आएं। भले ही हम एक ईश्वर में विश्वास करते हों, डॉक्टर भी शक्ति को शक्ति कहते हैं। आइए एक-दूसरे को अपने जैसे गले लगाएं।"

सुजलम् सुफलम् मलयजा-सीतलम्,

शुभ्र-ज्योत्स्नम पुलकिता-यामिनिम,

फुल्ला-कुसुमिता द्रुम-दला-सोभिनिम,

सुहासिनिम सुमधुरा भसिनिम,

कोटि-कोटि कंथा कालकला निनादा कराले,

कोटि-कोटि भुजैर धृत खरकरावाले,

बाहुबालाधारिनिम नमामि तारिनिम,

तोमराई प्रतिमा गादी मंदिरे-मंदिरे।

त्वं हि दुर्गा दास-प्रहरण-धारिणी,

कमला कमला-दला-विहारिणी,

नमामि त्वं नमामि कमलम्,

स्यामलम् सरलम् सुस्मितम् भिसीतम,

धरणीम् भरणीम् मातरम्!

बंकिम चंद्र चट्टोपाध्याय की रचना में कुल छह छंद हैं। पहले दो छंद मातृभूमि की भूमि, जल, फसलों और प्राकृतिक सुंदरता की प्रशंसा करते हैं। वे सार्वभौमिक रूप से स्वीकृत हैं

बाद के चार छंदों में हिंदू देवताओं का स्पष्ट संदर्भ शामिल है, जिसमें राष्ट्र की तुलना सीधे देवी दुर्गा, लक्ष्मी और सरस्वती से की गई है

वंदे मातरम विवाद इस बात पर एक बड़ा राजनीतिक और वैचारिक टकराव है कि क्या भारत के राष्ट्रीय गीत के पूरे छह छंदों को अनिवार्य किया जाए या इसके सार्वजनिक गायन को पहले दो छंदों तक सीमित रखा जाए। जहां सत्तारूढ़ भाजपा एकीकृत राष्ट्रीय गौरव को प्रतिबिंबित करने के लिए पूरी कविता का सम्मान करने पर जोर देती है, वहीं कांग्रेस पार्टी धार्मिक समावेशिता की रक्षा के लिए केवल पहले दो छंदों को गाने के अपने ऐतिहासिक रुख पर कायम है।

विशेषकर इस्लाम जैसे एकेश्वरवादी विश्वासों के आलोचकों का तर्क है कि बाद की आयतों को अनिवार्य करना उन्हें अपने धार्मिक सिद्धांतों का उल्लंघन करने के लिए मजबूर करता है, जो भगवान के अलावा किसी और की पूजा करने से रोकते हैं। समर्थकों का तर्क है कि कल्पना पूरी तरह से राष्ट्रीय ताकत के लिए एक रचनात्मक, काव्यात्मक रूपक है।

यह तनाव भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के समय से है। अक्टूबर 1937 में, जवाहरलाल नेहरू के नेतृत्व में और महात्मा गांधी और रवीन्द्रनाथ टैगोर के समर्थन से कांग्रेस कार्य समिति (सीडब्ल्यूसी) ने एक प्रस्ताव पारित किया जिसमें कहा गया कि राष्ट्रीय समारोहों में केवल पहले दो छंद गाए जाएंगे। उन्होंने अल्पसंख्यक समुदायों की संवेदनाओं को समायोजित करने के लिए ऐसा किया। 1950 में, भारत ने आधिकारिक तौर पर इन पहले दो छंदों को ही राष्ट्रीय गीत के रूप में अपनाया।

गीत को मानकीकृत करने के उद्देश्य से केंद्र सरकार की आक्रामक नीतियों की एक श्रृंखला के कारण मौजूदा टकराव छिड़ गया था। गृह मंत्रालय ने आधिकारिक प्रोटोकॉल को औपचारिक बनाने के लिए एक निर्देश जारी किया, जिसमें राष्ट्रपति और औपचारिक राज्य कार्यक्रमों के लिए पूर्ण संस्करण का समर्थन किया गया।

संसद ने राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण (संशोधन) अधिनियम, 2026 पारित किया। यह कानून वंदे मातरम को राष्ट्रगान के समान ही दंडात्मक सुरक्षा प्रदान करता है, जिससे इसके गायन में जानबूझकर व्यवधान या रोकथाम एक दंडनीय अपराध बन जाता है।

स्वतंत्रता दिवस पर कांग्रेस मुख्यालय पर ध्वजारोहण के दौरान तनाव खुले राजनीतिक युद्ध में बदल गया. एक वीडियो सामने आया जिसमें गाने का पूरा संस्करण बजाया जा रहा है। जैसे ही विवादास्पद तीसरा चरण शुरू हुआ, वरिष्ठ नेता सोनिया गांधी पार्टी अध्यक्ष मल्लिकार्जुन खड़गे को आपत्तिजनक हाथ का इशारा करती नजर आईं। भाजपा ने तुरंत उन पर हमला किया और दावा किया कि उन्होंने "तुष्टिकरण की राजनीति" के तहत राष्ट्रीय गीत को रोकने की कोशिश की। गृह मंत्री अमित शाह ने इस रवैये को ''राष्ट्र-विरोधी'' बताया. कांग्रेस ने दावों को खारिज करते हुए कहा कि सोनिया गांधी केवल बुजुर्ग खड़गे के लिए कुर्सी मांग रही थीं। कुछ दिनों बाद, सीडब्ल्यूसी ने आधिकारिक तौर पर एक नियम को औपचारिक रूप दिया, जिसमें कहा गया कि आगे चलकर पार्टी कार्यक्रमों में केवल पहले दो छंदों का उपयोग किया जाएगा, जो सीधे तौर पर पूर्ण गीत के लिए केंद्रीय दबाव को खारिज कर देगा।

केंद्रीय गृह मंत्रालय के दिशानिर्देश निर्दिष्ट राज्य अवसरों के लिए वंदे मातरम के पूर्ण छह-छंद संस्करण को निर्धारित करते हैं। हालाँकि, एक नया कानून, राष्ट्रीय सम्मान के अपमान की रोकथाम (संशोधन) विधेयक, 2026, जो वंदे मातरम को राष्ट्रगान के समान कानूनी सुरक्षा देता है, सभी छह छंदों को न गाने या गलत तरीके से गाने के लिए व्यक्तियों को दंडित नहीं करता है।

वंदे मातरम पर बहस ने बीजेपी और कांग्रेस के बीच और एनडीए और विपक्षी दलों के बीच राजनीतिक टकराव तेज कर दिया है। इसने राष्ट्रवाद, सांस्कृतिक पहचान और धार्मिक पहचान पर भी बहस छेड़ दी है, आलोचकों का तर्क है कि यह सांप्रदायिक तनाव को भड़काता है। इस विवाद ने पश्चिम बंगाल, तमिलनाडु और केरल जैसे राज्यों में क्षेत्रीय गौरव और पहचान को भी उजागर किया है।

"वंदे मातरम्" के केवल पहले दो छंद गाने का निर्णय कांग्रेस कार्य समिति के 1937 के एक प्रस्ताव से लिया गया है। यह प्रस्ताव गीत के कुछ छंदों में धार्मिक कल्पना पर चिंताओं से प्रभावित था, जिसका उद्देश्य एक धर्मनिरपेक्ष गणराज्य बनने की तैयारी कर रहे देश में संभावित धार्मिक रूप से विशिष्ट हिस्सों से अपने राष्ट्रवादी प्रतीकवाद को अलग करना था। इन विचार-विमर्शों से महात्मा गांधी, जवाहरलाल नेहरू और सरदार पटेल जैसे नेता जुड़े हुए थे।