हरिपुरा केवल भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की एक और वार्षिक सभा नहीं थी। अक्टूबर 1937 में कलकत्ता में कांग्रेस कार्य समिति की बैठक के बाद 1938 की शुरुआत में, कांग्रेस अपने 51वें वार्षिक सत्र के लिए गुजरात में इकट्ठी हुई थी। और उन बीच के महीनों में, वंदे मातरम को देखने, सुनने और प्रस्तुत करने के तरीके में बहुत कुछ बदल गया था।

नवनिर्वाचित युवा राष्ट्रपति सुभाष चंद्र बोस की कांग्रेस मंडप तक की औपचारिक यात्रा राजनीतिक कल्पना का एक तमाशा बन गई। हरिपुरा से चार मील की यात्रा के लिए, बोस को एक शानदार रथ में नंदलाल बोस द्वारा संचालित पंडाल तक ले जाया गया। इसे 51 बैलों द्वारा खींचा गया था। बड़े पैमाने पर सुसज्जित, उनके सींग रंगे हुए, बैल जोड़े में चलते थे, प्रत्येक जोड़ा अपने सिर पर तिरंगे झंडे लिए हुए था। और उनके गले में सुरीली घंटियाँ लटकी हुई थीं। वे उत्कीर्ण अक्षरों वाली वंदे मातरम् घंटियाँ थीं।

बोस गायकों और संगीतकारों के साथ सत्र में पहुंचे, जो नागपुर मेल की दूसरी श्रेणी की बोगियों में कलकत्ता से उनके साथ यात्रा कर चुके थे। आरआर मुखर्जी उत्कृष्ट संगीतकार थे। जैसे ही बंगाल की मंडली ने वंदे मातरम गाया, महात्मा गांधी सहित कांग्रेस का वरिष्ठ नेतृत्व ध्यान में खड़ा हो गया। सरोजिनी नायडू ने पाया कि हरिपुरा वंदे मातरम् को 'उत्कृष्ट', 'गहरी और रोमांचकारी भावनाओं' के साथ गाया गया था। कमलादेवी चट्टोपाध्याय ने 'पूरे सत्र के लिए एक बढ़िया भावनात्मक सेटिंग' प्रदान करने के लिए युवा बंगाली मंडली की प्रशंसा की।

वंदे मातरम् के प्रयोगों को अक्टूबर 1937 में कलकत्ता में सीडब्ल्यूसी की बैठक में कुछ महीने पहले जो हुआ था, उससे शायद ही अलग किया जा सकता है। कई मायनों में, गीत के गौरव और स्थिति से समझौता किया गया था। हरिपुरा इसके जीर्णोद्धार के लिए कृतसंकल्प था।

यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि कांग्रेस वर्षों से अपने वार्षिक सत्रों की कार्यवाही और रिपोर्टों में वंदे मातरम को 'राष्ट्रगान' के रूप में संदर्भित करती रही है। 1920 के दशक के दौरान ऐसी कई रिपोर्टें पंडित जवाहरलाल नेहरू द्वारा संपादित और तैयार की गईं, जो उस समय भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के महासचिव थे।

इसलिए हरिपुरा में कांग्रेस को वंदे मातरम् का परिचय नहीं दिया जा रहा था। इसकी पुनः पुष्टि की जा रही थी। और बोस ने उस पुनर्पुष्टि को कांग्रेस के पंडाल तक ही सीमित नहीं रहने दिया। 1938 में वंदे मातरम् के गौरव को पुनः स्थापित करने के लिए उन्होंने एक विशेष ग्रामोफोन रिकॉर्ड कटवाया था। यह जिम्मेदारी उस समय के भारतीय आर्केस्ट्रा में सबसे विश्वसनीय नाम तिमिर बरन को दी गई थी। पहली बार, संपूर्ण वंदे मातरम दो संस्करणों में रचा गया था: एक गान के रूप में एक भव्य सामूहिक प्रस्तुति और एक सैन्य मार्च के चरित्र में कल्पना की गई एक वाद्य व्यवस्था। सामान्य 10 इंच व्यास वाले ग्रामोफोन रिकॉर्ड के मुकाबले, यह रिकॉर्डिंग 12 इंच की डिस्क पर जारी की गई थी। बड़ी डिस्क ने सभी छह छंदों को एक तरफ फिट करने की आवश्यकता के साथ सम्मान को जोड़ा।

लेबल पर तिरंगे के साथ चरखा अंकित था। फिर दो घोषणाएँ आईं, जो 1937 में कलकत्ता की घटनाओं के विरुद्ध पढ़ी गईं, लगभग संकल्प के बयानों की तरह प्रतीत होती हैं। पहला था: बंदे मातरम्-सम्पूर्ण। संपूर्ण, संपूर्ण। दो छंद नहीं. सभी छंद गाए और रिकॉर्ड किए गए। पूर्णता का दावा लेबल पर देवनागरी, बांग्ला और नस्तालिक में दोहराया गया था। फिर दूसरी घोषणा आई, बड़े अक्षरों में: भारतीय राष्ट्रगान। कोई अस्पष्टता नहीं थी.

एक वर्ष के भीतर, बोस के कांग्रेस के साथ संबंध नाटकीय रूप से बदल गए। युद्ध, सत्ता हस्तांतरण और संविधान सभा के बाद राष्ट्रगान पर बहस फिर से शुरू हो गई। नेहरू की कैबिनेट ने 1948 में 'अस्थायी रूप से' जन गण मन को राष्ट्रगान के रूप में चुना, संविधान सभा ने 24 जनवरी 1950 को एक 'वक्तव्य' के माध्यम से इसे औपचारिक रूप दिया।